A.凤姐小产,探春协助理家。赵姨娘和女儿大闹后,探春痛斥赵姨娘。后亲娘舅死了, 探春趁机“赏银”二十。又精简开支,除宝玉外,取消众人上学多领的费用。安排下 人承包各项事务,多劳多得。探春理家得到肯定与支持。(《红楼梦》) |
B.高老太爷的病一直不见好,高家便求助于神的帮助,拜菩萨、祭天之后,便是捉鬼。 捉了高老太爷病房里的鬼,还要捉高工馆所有房间的鬼。捉鬼捉到觉慧的房间时,觉慧 却紧闭房门,将巫师等人挡在了门外。(《家》) |
C.曹操攻占徐州后,欲取下邳,关羽 兵败后被围在一座土山上。曹操派人劝降,关羽 提出三个条件:一、只降汉帝,不降曹操;二、须供奉刘备的两位夫人;三、一旦 有了消息,不管千里万里,马上辞去。曹操应允。(《三国演义》) |
D.堂•吉诃德先生先后一共三次出巡, 在一系列冒险生涯中,他被打掉牙齿,削掉手 |
A.③⑤④⑥②① | B.⑤①③④⑥② |
C.③①④⑥②⑤ | D.⑤④①⑥②③ |
A.电影《让子弹飞》上映已经超过了半个月,票房也一路奔至5.5亿。随着“子弹”的猛飞,片中麻匪所佩戴的面具也成了当下的流行商品。 |
B.他有说不清的后悔,道不明的愧疚,怎么就和自己同过患难、共过生死的朋友分道扬镳了呢? |
C.面对这把战国时期的青铜扁酒壶,在场专家没有一个估得出参考价,这真是一件价 值连城的无价之宝。 |
D.李白和杜甫是唐代诗坛上两座并立的高峰。李白的诗飘逸豪放,杜甫的诗风格多样,而以浓郁为主是大家知道的。 |
A.那小而发亮的眼睛,在刹那间把他溢于言表的得意,把他结记前怨的刻薄,都表露 得明白无遗了。 ![]() |
B.建设环境友好型社会不单是政府的事情,环保与人类生活息息相关,善待大自然是 每一个地球人的义务和责任。 ![]() |
C.当初,日本丰田汽车秉持“顾客第一”的经营理念,在美国市场出尽风头,如今却 因质量问题陷入“召回门”泥潭,真是今非昔比啊。 |
D.一个知恩图报的人,常常给人们留下良好的印象;而一个不懂得感恩的人,往往为 |
A.恻隐扶摇饷东菑箪食漂饮 |
B.社谡决择谢公屐当仁不让 |
C.博奕棺椁契柯夫揠苗助长 |
D.危樯饥馑涕泗流循循善诱 |
A.蓬蒿(hāo) 聒噪(guō)迤逦(yǐ lǐ)白云出岫(xiù) |
B.碣石(jié)渌水(lǜ)怆然(chuāng)夜雪初霁 (qí) |
C.哀恸(tòng) 蕴藉(jiè)殷岩泉(yīn)涸辙之鲋(gù) |
D.喟叹(kuì) 龟裂(jūn)扁舟子(biān)诲人不倦(huì) |
A.由于我们的人心太长时间片面地偏向广义的理性,要坚持与“常人”不同的好行为很难。 |
B.只要净化全民的道德“环境”,就能把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方。 |
C.在好行为被视为“不正常”环境下,良知、正义和爱心就会被误解。 |
D.在一个长时间偏向于狭隘的理智,忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大 |
A.人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心。 |
B.这种信仰超越于狭隘理智——超出了直接经验、短期算计和小我利益。 |
C.它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系,涉及大我、超验和永恒。 |
D.信仰可以是多元的,人们可以信“天”,也可以信“宗教”。 |
A.直接经验、短期算计和小我利益是“狭义的理性”的三大特点。 |
B.偏向于狭隘的理智,忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心,这是产生道德腐败的根源。 |
C.净化全民的道德“环境”,既要将道德的要求与法律连接起来,又要使人们通过信仰来达到道德境界。 |
D.纵观古今,结论就是:信仰的超越对象,可以有不同的名称,信仰的精神状态,却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。 |
A.向之论备矣备:完备 |
B.人君又安能安:怎么 |
C.要在以势驱之耳要:关键 |
D.不亦鲜矣鲜:新鲜 |
A.人之不能抗天、触神、忤雷霆,亦明矣 人知乐之为乐,而不知苦之为乐 |
B.有与之临乎渊谷者 遂与之俱出 |
C.其勇怯半者与怯者则不能也 则或咎其欲出者 |
D.宜乎臣之噤口卷舌 |
A.今之谏赏时/或有之/不谏之刑缺/然无矣/苟增其所有/有其所无/则谀者直/佞者忠/ 况忠直者乎! |
B.今之谏赏/时或有之/不谏之刑/缺然无矣/苟增其所有/有其所无/则谀者直/佞者忠/况忠直者乎! |
C.今之谏赏/时或有之/不谏![]() 忠直者乎! |
D.今之谏/赏时或有之/不谏之刑/缺然无矣/苟增其所有/有其所无/则谀者直/佞者忠/况 |