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2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）

适用年级：{{getGradeNameByProperty('高二|月考试卷|吉林|2016年')}} 试卷类型：{{getTestPaperTypeName('高二|月考试卷|吉林|2016年')}} 使用省份：{{getAreaName('高二|月考试卷|吉林|2016年')}}
试卷年份：{{getYear('高二|月考试卷|吉林|2016年')}}上传日期：2016-10-22题数：22
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题号：1202177 题型：选择题 难易度：容易 日期：2016-11-30 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响
A．“天人感应”学说
B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张
C．“大一统”的主张
D．“三纲五常”学说

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题号：1216013 题型：选择题 难易度：容易 日期：2016-11-04 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻义的最佳解释是
A．朱熹建立了系统的心学理论
B．朱熹继承和发展了儒家学说
C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大
D．朱熹的学说更科学

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题号：1231409 题型：选择题 难易度：容易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我昂自己是凡人，我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是
A．禁欲主义
B．蒙昧主义
C．人文主义
D．理性主义

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题号：1231410 题型：选择题 难易度：较易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】“人是万物的尺度”是谁的名言
A．普罗泰格拉
B．苏格拉底
C．柏拉图
D．安提丰

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题号：1231471 题型：选择题 难易度：较易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】有学者在评论明清之际的某位思想家时说：“他集古代朴素唯物主义之大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰。”这是对下列哪一思想家的评论
A．李贽
B．黄宗羲
C．顾炎武
D．王夫之

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题号：1231472 题型：选择题 难易度：较易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】顾炎武说“保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于
A．激发了中华民族的社会责任感
B．推动了民主革命思想的形成
C．促进了资本主义萌芽的发展
D．动摇了宋明理学的统治地位

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题号：1231473 题型：选择题 难易度：较易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】李贽自称为异端，主要是因为他
A．鞭挞理学的道德观念
B．否定儒家思想
C．否定孔孟学说
D．否定封建专制制度

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题号：1231474 题型：选择题 难易度：较易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】明清之际的思想批判的内容，不包括
A．批判宋明理学
B．批判重农抑商
C．批判君主专制
D．批判农工商皆本

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题号：1231475 题型：选择题 难易度：容易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】王夫之说“以天下论者，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于：
A．反对君主专制
B．反对封建私有制
C．要求建立平等的社会
D．反对中央集权的封建制度

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题号：1231476 题型：选择题 难易度：较易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是
A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗
B．西汉对儒学的推广和太学的兴办
C．宋明理学对儒学的发展
D．明末清初思想活跃局面的出现

【答案】

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题号：1231477 题型：选择题 难易度：较易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这首佛教唱词提倡的修炼方式有类同的是
A．格物致知
B．陆王心学
C．程朱理学
D．黄老之学

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题号：1231479 题型：选择题 难易度：较易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”此话意在
A．抨击理学对人的摧残
B．强调“理”大于“法”
C．赞扬理学的积极作用
D．强调“法治”的重要性

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题号：1231480 题型：选择题 难易度：容易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】关于宋明理学，下列表述不正确的一项是
A．把儒家的伦理道德上升到天理的高度来
B．讲求以理统情，自我节制，发奋立志
C．取代儒家思想成为封建社会正统思想
D．认为天理是人与天地万物共同的本原

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题号：1231481 题型：选择题 难易度：一般 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了
A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

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题号：1231482 题型：选择题 难易度：容易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】“罢黜百家，独尊儒术”直接服务于
A．封建经济的分散性
B．封建国家的中央集权
C．“百家争鸣
D．分裂割据

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题号：1231484 题型：选择题 难易度：较易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的
A．儒家思想
B．道家思想
C．墨家思想
D．法家思想

【答案】

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题号：1231485 题型：选择题 难易度：较易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是
A．“兼爱非攻，互助互爱”
B．“民贵君轻，社稷次之”
C．“为政以德，爱惜民力”
D．“以法治国，中央集权”

【答案】

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题号：1231486 题型：选择题 难易度：容易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】在人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指
A．“兼爱”和“尚贤”
B．“仁”和“德治”
C．“克己复礼”
D．“有教无类

【答案】

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题号：1231487 题型：选择题 难易度：较易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是
A．墨翟
B．孟轲
C．荀况
D．韩非子

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题号：1231488 题型：选择题 难易度：较易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是
A．仁者爱人
B．忠恕之道
C．克己复礼
D．中庸之道

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题号：1231407 题型：综合题 难易度：较易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】阅读下列材料：
材料一：黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。……屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者，君而已矣！”
材料二：顾炎武说：“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”他认为皇帝同各级官吏共同掌握政权，才能达到“天下治矣”的目的，他还提倡“以天下之权，寄之天下之人”。
请回答：
（1）材料一中黄宗羲得出“为天下之大害者，君而已矣”的时代背景是什么？
（2）材料一、二所反映的共同思想是什么？列举这两段材料中能反映该思想的关键语句。

【答案】

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题号：1231408 题型：综合题 难易度：较易 日期：2016-10-19 来源：2016-2017年吉林省汪清县第六中学高二上期第一次月考历史试卷（带解析）
【题文】阅读下列材料：
材料一：时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善。
材料二：圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备……世异则事异……事异则备变。
材料三:天子受命于天,天下受命于天子……与天同者大治，与天异者大乱。
----《春秋繁露》
材料四：朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁义礼智，岂不是天理！君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，岂不是天理！”朱熹又说：“天理人欲，不容并立”，“天理存，则人欲亡；人欲胜则天理灭”。他认为，学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。
请回答：
（1）材料一反映了什么历史现象？这种现象的出现有何历史意义？
（2）材料二反映了哪一学派的思想？列举其代表人物及其主要的思想主张？
（3）材料三体现了董仲舒的什么思想？他提出该思想的目的是什么？
（4）结合材料四和所学知识，概括朱熹的思想主张，并指出朱熹提出这一主张的目的。

【答案】

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