A.孟子的“仁政” | B.黄宗羲的“人民为主” |
C.朱熹的“存天理” | D.顾炎武的“经世致用” |
A.藏书成为人们追求的时尚 | B.儒者地位迅速提高 |
C.技术进步推动了文化发展 | D.儒学得到广泛传播 |
A.儒家学派 | B.道家学派 |
C.法家学派 | D.墨家学派 |
A.君主专制的确立 | B.黄老之学被推岽 |
C.儒学正统地位的确立 | D.科举制度的形成 |
A.墨子“兼爱”思想 | B.孟子“性善论” |
C.老子“无为”思想 | D.董仲舒“天人感应”学说 |
A.对僧人爱恨交加的社会心态 | B.民间思想借助戏剧广泛传播 |
C.中国文化的地域性浓厚 | D.市民阶层的价值取向 |
A.花木兰替父从军 | B.梁祝化蝶相随 |
C.商鞅变法 | D.神化孔子和儒家思想 |
A.李白 | B.杜甫 | C.李清照 | D.屈原 |
A.董仲舒 | B.朱熹 | C.李贽 | D.王夫之 |
A.主张绘画要进行必要的内心修行 |
B.主张绘画要专心致志 |
C.绘画要建立在对大自然细心观察的基础之上 |
D.追求用画面传达出主观情致与神韵 |
A.中国古代科技始终领先于西方 |
B.明清时期中国科技发展由先进走向落后 |
C.公元前后中国科技达到最高峰 |
D.公元10世纪时中国与西方科技差异最大 |
A.重视道德的意义 | B.肯定人的价值 |
C.强调知识的作用 | D.推崇君主权威 |
A.重视对人自身的探讨 | B.尊重自然规律 |
C.强调认识世界的主宰 | D.渴望征服自然 |
A.君主立宪的观点 | B.三权分立的学说 |
C.社会契约的理念 | D.天赋人权的思想 |
A.人身自由 | B.推翻专制 |
C.思想自由 | D.主权在民 |
A.马丁·路德提出信仰得救,与“上帝直接对话” |
B.达尔文发表《物种起源》,否定了生物“神创说” |
C.牛顿创立经典力学体系,使科学摆脱了神学的束缚 |
D.赫胥黎创立人猿同祖论,否定“上帝造人说” |
A.文艺复兴 | B.启蒙运动 | C.宗教改革 | D.工业革命 |
A.“信徒皆为祭司” |
B.“要有勇气运用自己的智慧” |
C.“人是多么了不起的杰作” |
D.“正义的事和其他一切道德的行为都是智慧” |
A.民族主义 | B.君主立宪 | C.主权在民 | D.平等主义 |
A.西门子发明的发电机 | B.本茨研制的汽车 |
C.爱迪生发明的白炽灯 | D.贝尔发明的电话 |
A.《独立宣言》 | B.《人权宣言》 |
C.《权利法案》 | D.《论法的精神》 |
A.雪莱 | B.毕加索 | C.贝多芬 | D.巴尔扎克 |
A.推翻君主专制,建立君主立宪制 |
B.消灭私有制,实现社会真正平等 |
C.建立有效机制,实现权力制衡 |
D.削弱中央权力,实现公民自治 |
A.提倡维新变法 | B.鼓励人们向西方学习 |
C.宣传科学救国 | D.劝导国人放弃天朝观念 |
A.学习科学技术 | B.仿行西方制度 |
C.倡导实业救国 | D.创办新式教育 |
A.阻止了民族危机的继续加深 | B.改革了封建君主专制体制 |
C.在社会上起了思想启蒙作用 | D.动摇了儒家思想正统地位 |
A.①②④ | B.②③④ |
C.①③④ | D.①②③④ |
A.洋务运动的影响 | B.维新运动的影响 |
C.抗日战争的影响 | D.新文化运动的影响 |
A.托古改制,实行君主立宪 | B.学习西方,全盘西化 |
C.变革制度,实行民主共和 | D.救亡图存,发展资本主义 |
A.列宁主义是帝国主义时代的马克思主义,为俄国无产阶级革命奠定了思想基础。 |
B.毛泽东思想的形成,为中国新民主主义革命指明了方向,使中国革命获得成功。 |
C.邓小平理论是当代中国的马克思主义,是中国的社会主义革命和建设的行动指南。 |
D.戈尔巴乔夫提出的“人道的、民主的社会主义”是对马克思主义的全面否定 |
A.①③④ | B.②③④ |
C.①④ | D.①③ |